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马王堆女尸是浮梁人?

加入时间:2007-6-29  点击:5237  [字体: ]

随着《辛追传奇》最近在央视热播,马王堆西汉墓出土的那具女尸再度引起人们关注。自从35年前重见天日,这具2000多岁的女尸就没有安宁过。
最近有人撰文说,这个生前名叫辛追的神秘女子是今景德镇市浮梁人,这片瓷与茶文化交融的土地上曾经留下她的足迹,这里仍然有很多和她有关的遗迹和传说。
辛追和浮梁真的有联系吗?本报记者近日赴景德镇调查采访。

 

马王堆女尸复原面相标准图,从上至下分别为辛追7岁、30岁、50岁。

专家正在给辛追体检。

浮梁的这片土地真的和辛追有关吗?

辛追的朱地彩绘棺材。

故事 马王堆女尸

马王堆位于长沙市东郊,35年前,人们在这里意外发现三座西汉墓。后来马王堆成了汉墓的代名词,马王堆西汉墓的发掘也被称为新中国成立以来最重大的考古发现之一,是20世纪惊动世界的重大考古发现。

让马王堆西汉墓享誉海内外的,是一号墓里的一具“不朽”女尸。

这具女尸出土时外形完整无缺,全身皮肤细腻,皮下脂肪丰满,软组织尚有弹性,往其体内注射防腐剂,其血管还能鼓起来,就连手指和足指上的纹路都非常清楚。女尸的打扮也华贵不凡。

在古墓内挖掘出的大量文物中有一个漆盒,上写“(车大)侯家”三字,墓中一个梳妆盒里,考古队员还找到了一枚角质印章,上面刻有“妾辛追”字样。在二号墓的考古还发现了三方官印,分别刻着:(车大)侯之印、长沙丞相、利苍。从而断定,二号墓主是史书中所记载的第一代(车大)侯利苍,一号墓安葬的是利苍的夫人——辛追。

辛追的身份初步确定了,但她的身世仍然是个谜。

正因为她的来历至今并无定论,这种神秘激发了文艺工作者对辛追人生经历的多种创作,《马王堆秘史之大汉巾帼》、《大汉巾帼》、《大汉悲歌》以及近期热播的电视剧《辛追传奇》等描写辛追的作品层出不穷,人们对辛追的认识也越来越复杂、越来越扑朔迷离。

缘起 两篇网络文章

文艺创作可以纯属虚构,两篇关于辛追的文章却不得不引起人们注意。这两篇文章都说,辛追是景德镇浮梁人。

2007年5月16日,一个叫王小晃的人在博客上发表文章说:“辛追是长沙王吴芮最小的女儿。吴芮是江西景德镇浮梁人,著名的长沙王。”

王小晃强调,这种看法只是“一家之言,绝非严格的研究成果。”他的看法和一个叫谢永丰的景德镇人不谋而合。两年前,老谢就在当地网站挂出一篇题为《浮梁与辛追的历史故事》,称辛追是浮梁人。

上个世纪80年代,老谢借调入市地名办从事摄影工作,曾走遍浮梁搜集资料。他发现,浮梁有很多遗迹、民歌、民间传说和一位汉朝八公主有关。这位公主是长沙王吴芮的小女儿辛追,他说:“我发表的那篇故事,不是历史论文,但也不是空穴来风。”

据他说,《周礼》、《天官》、《追师》等古籍介绍,“辛”是天干排序第八的意思,“追”原意是一种服饰名称,是“公主”身份的象征。他推断,“辛追”就是八公主,而西汉历史上第一任长沙王吴芮家出了位八公主。

谢永丰说:“长沙王吴芮已经证实是浮梁人,辛追自然也是浮梁人。我对浮梁文化的探索有30多年,2005年夏天专程去了湖南长沙,仔细查看了相关资料和物品,我大胆地说一句,辛追有可能是浮梁人的后代,比起那些说她是河南人、江苏人的说法,至少有点沾边。”

马王堆一号墓出土的帛画等文物,成为谢永丰说法的佐证。他说:“墓中有一幅帛画,上面画的是浮梁地图。出土文物中有‘吴子兵法’、‘五星术’等吴芮生前研究使用过的东西,堆墓葬使用的白膏泥经化学分析是标准的高岭土,随葬物品中茶食是浮梁人吃早茶的主食,陶制品的造型风格也是汉代浮梁的器形风格。”

老谢希望,他的故事能够为弄清辛追来历提供帮助。

传奇 长沙国旧事

浮梁县旅游局副局长李新才说,目前辛追的身份尚无准确定论,辛追是浮梁人的说法只能作为一家之言,但是他希望这一说法能够为马王堆女尸的研究提供新的方向和思考。

李新才对吴芮颇有研究。他肯定地说,各种资料都显示,吴芮应该是唯一有文字记载的浮梁古代名人。

他在《吴芮乡邑考略》的文章中指出,各种史料最集中的说法是“吴芮,番(bo)阳人”。秦汉时期,番县属地相当于今鄱阳、浮梁、乐平、余干、万年、德兴、余江和祁门、都昌县的部分地方。再加上宋人吴肩吾在《昌江风土记》中有“芮与其将梅捐皆生东北乡”的记载,吴芮又葬于“游汀乡地,名鸡笼石”。古浮梁的东北乡就是现在的浮梁县鹅湖,鸡笼石是位于现鹅湖和婺源交界处的“鸡公山”,这些记载恰巧与鹅湖世居吴、梅二姓吻合,也与古代“叶落归根”的葬风吻合。

吴芮是一个军事家、政治家、医学家,生于公元前241,殁于公元前201年,其父吴申任楚国大夫,系春秋时吴王夫差的后裔。

他为秦朝第一任番县县令,因注意治政恤民,深得民心,被尊为“番君”。汉朝建立后,因为吴芮功高不骄,处处谨慎,诸异姓王皆被诛,刘邦封其为长沙王。刘邦死时还说:“长沙王,芮,忠。”

吴芮当然深谙政治和权谋。

刘邦无论在生前还是死后,对朝廷分封的各路诸侯均不放心,各诸侯国主管内务的丞相都是由朝廷派出,利苍就是朝廷派到长沙王府的人,也是辛追的丈夫。

《汉书》记载,利苍生于公元前211年,比辛追大6岁,死于公元前186年,终年25岁。他是刘邦部将利几的儿子,是汉朝廷派驻第二代长沙王吴臣身边的丞相,派出前受封(车大)侯,相当于现代骑兵侦探头目的职位。

史料对利苍记述不详,但说他善“间”,也就是善于搞情报工作。汉朝廷令辛追下嫁利苍,其用意是监视、打击、钳制长沙王。辛追为了不让兄长吴臣为难屈辱下嫁,后来还是辛追发现利苍多次联络被吴臣处分过的军人图谋造反,将其软禁。

史载,(车大)侯家族世袭四代,至公元前110年爵位撤销,前后只延续了83年。而吴芮家则子孙五代世袭了王位。

传说:辛追在浮梁

作为吴芮最小的女儿,辛追留在浮梁的故事充满传奇色彩,在这些故事中,她能文能武,极具政治智慧。据说,她在吴芮身边长大,公元前191年回到长沙,受父母之命襄助吴臣,这时她虚岁才15。

16岁时,辛追奉兄长吴臣之命,与三哥吴浅护送大姐梅子的灵柩到了老家浮梁,见到早已返乡的祖父吴申及外公等亲人。

在浮梁的传说中,辛追在浮梁三个月,祭祀了吴氏祖先,看望了当年随父亲出征将士的家属。她与吴家族人参加了家乡的秋社,随乡入俗在仰天台过夜。她走遍父亲在浮梁战斗过的地方,听说父亲第一次带兵打仗时正在进行傩会,头上戴的面具也不拿下就冲了出去,便向祖父要了两个傩面具作纪念。重阳节过后,辛追告别亲人,回返长沙,当年十月受朝廷正式封其为“公主”,后下嫁利苍。

瑶里当地有一处叫皇京城的地方,据当地人介绍,家乡人为了让这位公主住得好,在这里建造了汉式宫殿。现在这里古木参天,空旷处成了菜园地,但是仔细寻找,还能发现一些有年代的基石和地基。

当地人世代务农,十分淳朴。他们希望,能够有了解辛追故事的人来看看,也希望给为辛追身份的确认出一份力。

谜团:辛追究竟是谁?

6月19日,记者联系到湖南省博物馆,向专家求证辛追的身份。

该馆古代研究部喻燕姣介绍,考古研究是一个谨慎、漫长的过程。历史上一点儿关于辛追的记载都没有,目前马王堆仍存在很多谜团,有待破解,而所有关于马王堆的研究,都必须采取严谨、科学的态度。

她认为,”辛追是浮梁人“只能说是一种猜测。即使广泛流传的辛追是湖南人的说法,也没有得到专家的确认。

马王堆汉墓墓主人的身份,是马王堆汉墓考古发掘中的一个重大的学术问题,也是国内学术界关心的问题。专家也非常关注各种来自坊间的说法,他们会秉着去粗取精、去伪存真的态度集思广益,争取早日破解马王堆之谜、辛追之谜。

记者童福萍

作者: 编辑: 金燚
来源: 大江网-江南都市报

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用户评论:

游客在2008年5月14日留言:还有没有人世间 ,没有谁发现的好地方

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